教堂被视为神圣和庇护所,需要被保护和维护。然而,不同的角色对于如何保护教堂和对待其他人的道德行为存在不同的看法和冲突。这使得道德困境在教堂这一特殊场所中变得更加复杂,涉及到个人和集体责任、正义和慈悲的平衡。自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。
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